Heriold Of Lindisfarne

UNA PANDEMIA DI ... PAURA DELLA PANDEMIA

Si è ormai diffusa ovunque. Ovunque la gente discute di vitamina C e antibiotici, di rischio per le scuole e di febbri più o meno alte. Ovviamente parlo della psicosi da pandemia influenzale.

Sfortunatamente coloro che ne parlano talvolta non hanno le idee chiare ed è molto facile sentire affermazioni del tutto errate che si diffondono di bocca in bocca. Inevitabilmente disinformazione e paure si mescolano in un caos che viene alimentato anche dal comportamento schizofrenico dei media, dagli annunci quotidiani di nuove vittime e dal timore che dietro tutto questo ribollire non ci sia altro che l'interesse delle industrie farmaceutiche.

Di seguito cercherò di esaminare in modo scientificamente esatto, ma (spero) comprensibile, i diversi aspetti della situazione e di illustrare il reale livello di rischio che stiamo vivendo.

QUANDO L'ULTIMO CALORE DEL SOLE MORIRA' ...

... Che cosa resterà delle idee, dei valori, dei princìpi o dell'arte?

A cosa serviranno i sentimenti, la giustizia e la cultura?

Cosa varrà l'essersi chiamato Einstein, San Francesco o Dante Alighieri, quando nel buio infinito non vi sarà più orecchio a udir quei nomi, né bocca a pronunciarli?

E mentre miliardi di altre stelle accenderanno ancora i cieli dell'Universo di splendidi colori, l'intera evoluzione della vita sulla Terra sarà stata vana.

CosmicVoidAroundMe

TAMAGOTCHI DI CARNE E SANGUE

Kuku ha bisogno di mangiare ...
Kuku ha bisogno di più caldo ...
Kuku è felice ...
Kuku vuole una compagna ...
Kuku ha fame ... Kuku ha fame ... Kuku ha fame ...
Kuku è ammalato ...
Kuku sta morendo ...

......................

 I tamagotchi sono ninnoletti elettronici che furono messi in commercio per la prima volta nel 1996. Ebbero subito un successo folgorante e gli studi sociopsicologici su di essi si sprecarono ovunque. Io non ne ho mai posseduto uno e devo dire che ho sempre guardato con una certo sospetto coloro che lo possedevano. Tuttavia quei giochetti, dei quali poi sono uscite innumerevoli versioni, mi hanno sempre incuriosito. O meglio, mi hanno incuriosito gli esseri umani che li usavano. Ancora adesso pagherei cifre esorbitanti pur di sapere fino in fondo e con certezza, quali sono e come funzionano i processi neurali che inducono un essere umano a svolgere una serie di operazioni (che alla lunga si fanno incredibilmente ripetitive) allo scopo di accudire e di mantenere felice e in buona salute un allegro mucchietto di bit configurati a sembrare un animaletto.

Ma forse, posta in questi termini, la questione è fuorviante. Forse bisognerebbe chiedersi piuttosto quali siano i processi neurali che inducono ad accudire qualsiasi cosa (tamagotchi, piante, pappagallini, cavalli, simulazioni SW, ecc.) e perchè mai siamo disponibili a farlo anche sacrificando l'interesse di altri esseri viventi ...

ULTIMO ANELLO

Compleanno domani (29 ottobre). Da anni e anni non lo festeggio. Comunque per i curiosi segnalo che il numero di anni che compio è tale che sommandovi uno si ottiene un risultato pari al doppio di un quadrato, mentre sottraendo uno il risultato è pari al triplo di un quadrato.

In base alla vita media di un uomo (in stato di completa naturalità) dovrei essere già morto da un po'.

E, dato che non mi sono mai voluto riprodurre, i miei geni si spegneranno per sempre nella nebbia. E' sottilmente piacevole il pensiero di rappresentare (nel mio piccolo) uno dei punti morti dell'evoluzione, l'ultimissimo anello di una catena spezzata che pende nel vuoto e chiude un, pur minimo, frammento della storia dell'Uomo. Non ci saranno miei discendenti nel mondo di domani, comunque esso sia.

CosmicVoidAroundMe

IL DOVERE DELLA VITA

Finita la stagione dell'amore. Vuoto a perdere dei giorni vissuti. Come d'un cane passate le voglie accese della riproduzione, s'estingue il dovere della vita nel suo letto e resta in secca.

CosmicVoidAroundMe

I BUPALLI

Da qualsiasi parte le si guardi, una gran parte delle vicende, delle dottrine e delle verità che le religioni ci raccontano appaiono obiettivamente inverosimili e talvolta persino ridicole. Non c'è culto che faccia eccezione e stupisce come la capacità critica degli esseri umani non sia tale da consentir loro di rendersene conto.

Gli esempi sono innumerevoli.

In questo post mi soffermerò solo su uno dei tanti possibili riservandomi di commentarne altri in futuro. In particolare faccio riferimento alla faccenda del diluvio universale, presente fra l'altro nella tradizione ebraica e in quelle cattolica e musulmana. Anche personaggi classici dell'orizzonte occultista hanno fatto riferimento al diluvio; per esempio Rudolf Steiner, di cui parlerò approfonditamente in un prossimo post, ha sostenuto che il mito legato a esso rappresenterebbe ciò che resta in alcune culture attuali della catastrofe che distrusse Atlantide.

La faccenda del diluvio, come ci viene raccontata nella Bibbia, è francamente strampalata. Che razza di Dio avrebbe mai potuto gestire in modo tanto approssimativo e rozzo quella vicenda? Cosa dovremmo pensare di una divinità incapace di prevedere le conseguenze catastrofiche (in termini di salvaguardia dell'ecosistema) delle proprie azioni? Eppure quel racconto è stato interpretato in senso letterale, e ritenuto veritiero, da innumerevoli persone. Ancora oggi esistono confessioni che accettano un'interpretazione letterale della Bibbia (e quindi anche del diluvio).

Facciamo mente locale.

La Terra era allora un plaga di corrotti e corruttori (situazione in fondo non troppo diversa da quella odierna). Il male dilagava ed esondava dai suoi alvei usuali; gli esseri umani avevano costruito le loro città troppo vicine ai fiumi del male che scendevano dai monti del peccato. Avevano smesso di curare i terreni delle loro anime e di piantarvi i semi dell'Amore, che, mettendo radici, avrebbero potuto opporsi alla furia degli elementi. Il dissesto del territorio umano era terribile.

Solo Noè si manteneva puro assieme alla moglie e ai figli. Tutti lo prendevano in giro e i suoi figlioli venivano regolarmente esclusi dalla squadra di calcetto della scuola. Sua moglie non osava più andare dal parrucchiere per non affrontare gli sguardi e le risatine di scherno delle altre donne sempre intente a spettegolare.

SIDDHARTHA, GESÙ E LE RELIGIONI CHE LI HANNO DIMENTICATI (terza parte)

IL BUDDHISMO TIBETANO

Abbiamo visto come il buddhismo sia stato coinvolto, come altre religioni, in sgradevoli storie di violenza e di potere. In India, in Cina, in Tibet, in Śrīlankā e in molti altri luoghi i maestri buddhisti brigarono e fecero tutto quel che poterono per conquistarsi un ruolo di rilievo presso le corti, cercando in tutti i modi di guadagnarsi le simpatie dei regnanti e dei ricchi mentre accumulavano essi stessi, nei monasteri, enormi ricchezze.

In Tibet, come è noto, si definì nel corso del tempo uno stretto legame fra gestione del culto e gestione del potere temporale. Questo legame poté giungere a consolidarsi grazie al fatto che i Lama della scuola del Cappello Giallo seppero procurarsi l’appoggio mongolo e cinese. E, non a caso, di pari passo con la disponibilità di maggior potere temporale, il buddhismo tibetano fu caratterizzato da un elevato livello di conflittualità anche violenta. Forse per tenersi più caldi in quel clima montano e rigido, i monaci delle scuole dei Cappelli Gialli e dei Cappelli Rossi se le diedero di santa ragione, appoggiandosi ora all’uno ora all’altro potentato per ottenere e mantenere il controllo anche temporale sulla regione e per affermarsi come principali rappresentanti della religione tibetana. I Lama, oggi considerati esempi di bontà e santità furono, fino a tempi assai recenti, protagonisti di lotte politiche anche cruente mentre i monasteri accumularono ricchezze tali da essere indicati poi dai cinesi con l’appellativo di “magazzini occidentali”.

Giuliani non è solo?

Pur essendo in linea di massima ben poco interessato ai temi dell'attualità, riprendo ancora (e, ahimè, non sono certo che sarà l'ultima volta) un argomento correlato alla saga di Giampaolo Giuliani e dello sciame sismico aquilano.

Uno dei commentatori del post precedente (tale Trombone pontificatore) mi ha, un po' alla buona, accusato di non tener conto dei pareri di studiosi che sarebbero, secondo lui, favorevoli alle idee di Giuliani. Scriveva testualmente quel commentatore, dopo avermi accusato di spacciare per verità delle mie ipotesi personali:

"I diretti interessati, a partire dal nostrano Giuliani, fino ad arrivare ai ricercatori della NASA, passando da quelli israeliani per tornare ai nostrani professori delle Università di Bari e di Pisa, sono di diverso avviso: ma non hanno un blog, è forse questo il loro difetto".

Insomma il mio accusatore mi faceva notare quanto le mie idee siano in contrasto con quelle di importanti esponenti del mondo scientifico, fra cui alcuni (non identificati) scienziati della NASA e studiosi israeliani, ma anche professori italiani delle università di Bari e Pisa.

La saga di Giuliani

La scossa principale dello sciame aquilano è ormai alle nostre spalle da più di due mesi, ma qualche brivido lungo la pelle della Terra torna ogni tanto e le ultime scintille delle polemiche che hanno accompagnato la sequenza di sismi non sono ancora spente.

Questo terremoto si è verificato in un contesto insolito e una serie di vicende quanto meno interessanti lo ha reso degno di essere ricordato, anche rispetto ad altri eventi magari più disastrosi. Il principale motivo di interesse è legato al fatto che un amatore, non un professionista della sismologia, sembra aver previsto la scossa principale con alcune ore di anticipo. Lo stesso amatore ha affermato di aver previsto anche altri sismi e di essere in grado di prevederne in futuro. Questo personaggio, al secolo Giampaolo Gioacchino Giuliani, è un tecnico che lavora presso i Laboratori Nazionali del Gran Sasso.

Dotato da madre natura di una perfetta “faccia da buono” standard, con un’espressione che ricorda il cane Napoleone nel film Gli Aristogatti, Giuliani ha tutto per piacere e per far tenerezza: la sua semplicità, l’umiltà apparente, lo sguardo liquido da cagnone, le limitazioni economiche, il senso quasi eroico della propria missione, l’esser costretto a lavorare lontano dai riflettori e con mezzi insufficienti e, soprattutto, l’essere schierato contro l’establishment. Il tecnico del Gran Sasso ha poi un modo di parlare disarticolato e un po’ faticoso, come se inseguisse pensieri che gli si sovrappongono e scompigliano nella mente e faticasse a collegare le premesse con le conseguenze. Il ferreo rigore logico e la precisione lessicale non appartengono al suo bagaglio e questa lacuna, in qualche modo, accresce il senso di tenerezza. Debbo dire che umanamente Giampaolo Giuliani mi è simpatico. Allo stesso modo in cui mi è simpatico Paperino. Ma la simpatia, è necessario ricordarlo sempre, non trasforma una persona normale in un genio, né un tecnico volenteroso in uno scienziato competente.

SIDDHARTHA, GESÙ E LE RELIGIONI CHE LI HANNO DIMENTICATI (seconda parte)

Ed eccoci, forse un po' faticosamente, alla seconda puntata di questo lungo post. Nella prima parte avevo parlato, sia pure in modo sommario, di certi parallelismi fra le vicende della vita di Siddhārtha e di quella di Gesù. Avevo mostrato come i due abbiano avuto parecchie cose in comune e, fra l'altro, il desiderio di insegnare una spiritualità eminentemente pratica e operativa, con poco spazio per la metafisica e una fortissima attenzione, invece, per le azioni spicciole e concrete delle ore quotidiane.

Uno degli aspetti che accomunavano i due Maestri era la natura decisamente non accomodante del loro insegnamento. Sia Siddhārha, sia Gesù chiedevano ai loro seguaci di fare delle scelte radicali e di seguirle fino alle estreme conseguenze nel loro comportamento quotidiano. In ambedue i casi si trattava di scelte ben poco praticabili, se non per quelle persone che si fossero completamente dedicate alla vita dello spirito.

Le frasi di Gesù che ci raccontano la radicalità della visione di Gesù sono numerose e inequivocabili. "Va’, vendi tutto ciò che hai e dallo ai poveri; poi vieni e seguimi" troviamo scritto in Mc 10, 21. Nel vangelo di Luca (Lc 14,27) poi leggiamo: "Se uno viene a me e non odia il suo padre, e sua madre, e sua moglie, e i fratelli e persino la sua propria vita non può essere il mio discepolo". E ancora: "Chi ama padre o madre più di me non è degno di me; e chi ama figliuolo o figliuola più di me, non è degno di me" (Mt 10,37) oppure: "Se uno vuole venire dietro a me rinunzi a se stesso, prenda la sua croce e mi segua. Perché chi vorrà salvare la sua vita la perderà" (Mc 8,34). Come si vede non c'è da sbagliarsi: Gesù non predicava certo il cristianesimo molliccio e accomodante di tanti seguaci sia antichi che moderni, ma piuttosto la scelta senz'appello di chi mette Dio e la propria salvezza spirituale prima di ogni altra cosa, compresi le ricchezze, i propri affetti e la propria stessa vita. Non era uno che insegnava un "volemose bene" pacioccone e nebuloso da stemperare in un bicchiere di vino o qualche distaccato "segno della pace" domenicale. E, d'altronde, un'impostazione diversa non avrebbe avuto senso, dato che come tanti profeti palestinesi, Gesù era un apocalittico, ossia era convinto che la venuta del Regno di Dio (con la fine dell'ordine normale delle cose), fosse imminente. Per Gesù in effetti non c'era tempo da perdere, non si poteva tentennare o adottare soluzioni di compromesso: ogni giorno poteva essere quello buono perché Dio si manifestasse spezzando d'improvviso gli equilibri meschini della vita quotidiana e venendo nella gloria per giudicare i vivi e i morti.⁽¹³⁾ Bisognava dunque fare presto e fare delle scelte chiare e assolute.